Ответы на вопросы на стр.164 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)

Ниже вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:

Для индивидуальной работы

Подготовьте развёрнутое сообщение о религиозно-философском учении Толстого и его последователях.

Развернутое сообщение о религиозно-философском учении

Льва Толстого и его последователях

Религиозно-философское учение Толстого

Лев Николаевич Толстой, выдающийся русский писатель и мыслитель, разработал уникальное религиозно-философское учение, которое стало центральной частью его мировоззрения в поздний период жизни. Толстой отвергал традиционные догмы и обряды официальной церкви, считая их искажением истинного христианства. Его учение основано на Нагорной проповеди Иисуса Христа, из которой он вывел ключевые принципы: ненасилие, любовь к ближнему, отказ от зла, смирение и самоограничение.

Толстой выступал против института церкви, считая, что она служит поддержанию власти, а не духовному развитию человека. Он отрицал необходимость религиозных обрядов, Страшного суда, ада и рая, призывая людей к внутреннему духовному поиску. Основная идея его учения заключалась в том, что человек должен жить в согласии с нравственными заповедями, отвергая материальные удовольствия, насилие и жажду власти.

Одним из центральных принципов толстовства стало "непротивление злу насилием". Толстой считал, что зло можно победить только добром, а борьба с ним через насилие приводит лишь к его умножению. Этот принцип он изложил в своей работе "Царство Божие внутри вас", где утверждал, что истинная вера заключается в личной ответственности за свои поступки.

Практическое воплощение идей Толстого

Для Толстого важным было не только разработать философскую систему, но и претворить её в жизнь. Он пропагандировал отказ от собственности, простую жизнь, труд на земле и отказ от участия в государственной и военной службе. Его идеи нашли отклик среди простых людей, которые видели в них способ вернуть гармонию в мир, раздираемый несправедливостью и насилием.

Толстой также уделял большое внимание вопросам воспитания. Он считал, что дети должны расти в атмосфере любви и уважения, а образование должно быть направлено на развитие нравственных качеств, а не на получение знаний ради власти и богатства.

Последователи Толстого

Учение Толстого привлекло множество последователей, как в России, так и за её пределами. Толстовцы создавали сельскохозяйственные коммуны, основывали школы и издательства, распространяли его труды. Наибольшее влияние толстовство оказало на представителей русского духовенства и интеллигенции, которые стремились воплотить его идеи о ненасилии, любви и справедливости в повседневной жизни.

За границей толстовские идеи нашли отклик у таких известных деятелей, как Махатма Ганди, который перенял принцип ненасильственного сопротивления злу и успешно применил его в борьбе за независимость Индии. В Европе толстовские идеи способствовали созданию кооперативных поселений, основанных на принципах равенства и труда.

Моё отношение к учению Толстого

Религиозно-философское учение Толстого впечатляет своей глубиной и стремлением к моральному совершенству. Его идеи о ненасилии и любви к ближнему остаются актуальными в современном мире, где конфликты и насилие всё ещё играют важную роль. Однако некоторые аспекты его учения, такие как полный отказ от государственной власти и института церкви, могут показаться утопическими. Тем не менее, толстовство вдохновляет на размышления о нравственных основах жизни и необходимости личной ответственности за изменения в обществе.

Прочитайте одно из указанных выше публицистических сочинений Толстого. Сжато изложите основные идеи. Сформулируйте своё отношение к прочитанному.

Лев Николаевич Толстой, выдающийся русский писатель и мыслитель, оставил после себя богатое наследие публицистических сочинений, в которых он глубоко анализировал общественные, религиозные и нравственные вопросы своего времени. Одним из таких произведений является трактат «Так что же нам делать?», написанный в 1886 году.

Основные идеи произведения:

1. Критика социального неравенства: Толстой обращает внимание на резкий контраст между бедностью и богатством в обществе. Он описывает тяжёлые условия жизни рабочих и крестьян, противопоставляя их роскоши и излишествам высших слоёв. Писатель считает такое неравенство несправедливым и аморальным.

2. Осуждение бездействия интеллигенции: Толстой критикует представителей образованного класса за их отстранённость от реальных проблем народа. Он упрекает их в бездействии и призывает к активному участию в улучшении жизни простых людей.

3. Призыв к личному нравственному совершенствованию: Писатель подчёркивает, что изменения в обществе должны начинаться с каждого человека. Он призывает к самоанализу, отказу от излишеств и стремлению к духовному развитию.

4. Необходимость трудовой деятельности: Толстой утверждает, что физический труд является основой человеческой жизни и нравственности. Он считает, что каждый должен участвовать в производительном труде, чтобы понять истинную ценность жизни и труда других людей.

5. Критика государственной и церковной власти: Писатель выражает недоверие к институтам власти, считая, что они часто действуют в интересах привилегированных слоёв и препятствуют истинному духовному развитию общества.

Моё отношение к прочитанному:

Трактат «Так что же нам делать?» производит сильное впечатление своей искренностью и глубиной анализа социальных проблем. Толстой с поразительной проницательностью вскрывает пороки общества, многие из которых остаются актуальными и в наше время. Его призыв к личной ответственности и нравственному совершенствованию звучит как напоминание о том, что изменения в мире начинаются с каждого из нас.

Особенно ценно в произведении то, что Толстой не ограничивается критикой, но и предлагает конкретные пути решения проблем, призывая к простоте жизни, труду и духовному развитию. Его идеи о значимости физического труда и осуждение излишеств потребления заставляют задуматься о современных ценностях и приоритетах.

В целом, трактат побуждает к глубокому размышлению о смысле жизни, роли каждого человека в обществе и необходимости стремления к справедливости и нравственности. Он остаётся важным и актуальным произведением, способным вдохновить на перемены как в личной жизни, так и в общественном устройстве.