Ответы на вопросы на стр.163 Часть 2 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)

Ниже вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение:

Каково отношение М. Цветаевой к поэтам и поэзии? В чём оно сходно со взглядами религиозных символистов и чем отличается от них?

Марина Ивановна Цветаева воспринимала поэтов и поэзию как явления, выходящие за рамки земного и обыденного, придавая им сакральный смысл. Для неё поэт — это не просто творец, а избранник, человек, наделённый даром проникновения в высшие сферы. Поэзия в понимании Цветаевой была не формой искусства, а почти божественным инструментом, с помощью которого человек приближается к истине, поднимается над повседневностью и обретает возможность выражения вечного.

Сходство с религиозными символистами

1. Сакральность поэзии и образ поэта-пророка.

Как и религиозные символисты, Цветаева считала, что поэт является посредником между земным и божественным, связующим звеном, через которое высшее начало проявляется в мире. Для неё поэт — это не просто человек, а фигура, подчиняющаяся высшей воле, передающая замысел Божества. В этом подходе заметно сходство с философией символистов, для которых слово обладало магической, метафизической силой.

Пример: Цветаева называла Пушкина воплощением идеала поэта-пророка, подчёркивая его уникальную роль в русской литературе и культуре. Она видела в нём не просто создателя прекрасных стихов, но и духовного вождя, способного преобразовать мир через слово.

2. Поэзия как высшее предназначение.

Для Цветаевой поэзия была не просто творческим актом, а служением. Её взгляды перекликались с концепцией символистов, которые верили в сакральность поэтического слова и его способность менять мир. Цветаева, как и символисты, считала, что поэт не принадлежит обыденной реальности — его душа всегда обращена к вечному.

Пример: В её произведениях часто прослеживается идея, что поэт должен жертвовать собой ради своего призвания. В стихах Цветаевой любовь к поэзии порой ставится выше любви к людям и даже жизни.

3. Философская и метафизическая глубина.

Как и символисты, Цветаева уделяла огромное внимание вечным вопросам бытия, поиску истины, размышлениям о смысле жизни и смерти. В её произведениях звучит идея преодоления земного через творчество и любовь, что делает её близкой к символистам, для которых искусство было способом постижения метафизического.

Пример: В эмигрантской лирике Цветаева писала о любви как о явлении, которое неразрывно связано с вечностью, и о поэзии, поднимающей человеческий дух на «почти божественную высоту».

Отличия от религиозных символистов

Несмотря на очевидное сходство, подход Цветаевой к поэзии и поэтам всё же имеет значительные отличия от символистских взглядов, что подчёркивает её индивидуальность и оригинальность как мыслителя.

1. Конфликт между земным и божественным.

Если символисты стремились к гармонии между земным и духовным, то Цветаева, напротив, подчеркивала напряжение, противоречие между этими мирами. Её творчество пронизано чувством борьбы, которое часто отражается в поэтическом образе. Она не стремилась к разрешению этих противоречий, а воспринимала их как естественное состояние человеческой души.

Пример: В стихотворении «Попытка ревности» она исследует сложные и порой болезненные аспекты любви, показывая, как это чувство разрывает человека между стремлением к духовному возвышению и привязанностью к земному.

2. Индивидуализм и личностная глубина.

В отличие от символистов, которые часто обращались к коллективным архетипам и обобщённым образам, Цветаева фокусировалась на индивидуальном опыте. Её поэзия — это отражение её личных переживаний, эмоций, мыслей. Лирический герой Цветаевой — это она сама, её альтер эго, её душевный портрет.

Пример: Стихи Цветаевой о любви, такие как «Мне нравится, что вы больны не мной...», глубоко личностны и автобиографичны, что отличает её от символистов, для которых важнее было выражение универсальных идей.

3. Острое чувство реальности.

Несмотря на стремление к вечному, Цветаева не отрывалась от реальной жизни. В её стихах ощутимы жизненные трудности, эмоциональные бури и размышления о судьбе поэта в обществе. Она не избегала изображений земной жизни и её трагедий, что делает её поэзию более близкой и понятной.

Пример: В её стихах о гражданской войне («На коротке своём: Марина...») звучит не только возвышенный пафос, но и горькая правда о человеческих судьбах.

4. Эмоциональная напряжённость.

В отличие от символистов, у которых часто присутствует холодная эстетика, Цветаева писала с неподдельной эмоциональной силой. Её стихи пронизаны страстью, её образы динамичны, наполнены внутренней энергией.

Пример: «Кто создан из камня, кто создан из глины...» — это гимн борьбе и стремлению к свободе, который звучит с особенной эмоциональной силой.

5. Противопоставление бытового и высокого.

Цветаева резко противопоставляла материальное, земное, обыденное поэзии, которая всегда обращена к высоким материями. Но в отличие от символистов, она не избегала темы быта, показывая его как контраст к возвышенному.

Пример: В стихах «Книги в красном переплёте» она обращается к простым предметам, через которые передаёт ностальгию и глубокие чувства.

Заключение

Марина Цветаева занимала уникальное место в русской литературе. Её отношение к поэтам и поэзии перекликается с взглядами религиозных символистов в их сакрализации творчества, восприятии поэта как избранника и поэзии как средства достижения высшего знания. Однако её индивидуальный стиль, внимание к личным переживаниям и подчёркивание противоречий делают её творчество неповторимым. Цветаева сумела соединить вечное и личное, высокое и земное, страсть и философскую глубину, что делает её поэтическое наследие актуальным и вдохновляющим для новых поколений читателей.