Упр.143 ГДЗ Александрова Загоровская 7 класс (Русский язык)
Ниже вариант решения задания из учебника Александрова, Загоровская, Богданов 7 класс, Просвещение:
143. Что вам известно о споре славянофилов и западников? В середине XIX века в российском обществе сформировалось два направления его реформирования для дальнейшего развития страны. Представители одного из них — славянофилы — выступали за продвижение самобытности России, славянской православной идеи, а западники предлагали во всём брать пример с Запада и на его опыте строить новое общество. Подготовьте краткое сообщение о взглядах обеих сторон на развитие русского языка.
Ответ 1
Западники – представители русской философской и общественной мысли 1840–1850-х годов. Они выступали за отмену крепостного права и считали, что государство должно пойти по западноевропейскому пути развития.
Славянофилы– последователи течения, оформившегося в 1830–1840-х годах. В отличие от западников, они были убеждены, что страна должна пойти по своему собственному пути. Они утверждали, что Россия – наследница особой духовной культуры, основанной на почве православия, и должна донести истину до европейских государств, впавших в ересь и атеизм.
Оба течения сложились примерно в одно время: славянофильство в 1839 году, а западничество – к 1841.
Большая часть западников происходила из дворянского сословия и богатого купечества.
Они выступали за отмену крепостного права, составляли проекты его отмены и говорили о преимуществах наемного труда.
Западники критиковали феодальный российский строй и противопоставляли ему буржуазно-парламентарный и конституционный порядок, заведенный в странах Западной Европы – особенно в Англии и Франции.
Сторонники течения считали крестьянские общины и общинное землевладение пережитком прошлого и полагали, что их должно ждать исчезновение, как это произошло в Европе.
Что касается монархии, западники считали, что оптимальным для государства будет ограниченная монархия и парламентский строй.
Последователи движения видели будущее в развитии промышленности, торговли и строительстве железных дорог.
Своих целей западники рассчитывали добиться мирным путем, воздействуя на царское правительство общественным мнением, а также через науку и просвещение.
Ключевой фигурой в российской истории западники считали Петра I.
Сторонники прогресса и просвещения отмечали усилия царя по сближению России с западным миром.
Последователи западничества выступали за свободу печати, право выбора языка, вероисповедания. Они утверждали, что личность первична перед государством.
Известные западники: Тургенев, Белинский, Салтыков-Щедрин.
Термин «славянофильство» был введен в обиход западниками. Сами славянофилы использовали другие самоназвания: «москвичи», «московское направление», «московская партия», «восточники».
Однако придуманный западниками термин в итоге прижился и стал использоваться в среде «славянофилов»
Почву для расцвета движения подготовила Отечественная война 1812 года, обострившая патриотические чувства и поставившая вопрос об определении национального лица России.
Последователи течения выразили идею об особом пути России и о спасительной роли православия.
«Все, что препятствует правильному и полному развитию Православия, всё то препятствует развитию и благоденствию народа русского, все, что дает ложное и не чисто православное направление народному духу и образованности, все то искажает душу России и убивает ее здоровье нравственное, гражданское и политическое», – писал религиозный философ и публицист Иван Киреевский.
Особый акцент славянофилы делали на русском крестьянине, считая, что в нем заложен «ключ нашего национального существования».
Как и западники, славянофилы считали, что крепостное право должно быть отменено, но с сохранением традиционного уклада крестьянской жизни.
В отличие от западников, славянофилы воспринимали Петра I скорее как отрицательную для русской истории фигуру. По их мнению, царь сбил страну с пути, навязав ей европейские ценности, которые не могут прижиться на русской земле, либо, как минимум, нуждаются в адаптации.
Что касается отношения к монархии, то поклонники самобытного национального пути были убеждены, что абсолютная монархия – единственно верный для России вариант, а парламент и конституция – чуждые для славян явления.
К цензуре славянофилы относились спокойно, считая, что она возможна в интересах государства. Государство важнее личности, а личность должна служить общей идее. Основой русского государства и русской жизни славянофилы считали православие, а европейский опыт, по их мнению, мог нарушить устоявшиеся религиозные каноны.
Владимир Даль и Федор Тютчев: известные славянофилы
Основоположником раннего славянофильства считается русский поэт, художник и богослов Алексей Хомяков.
Ответ 2
Спор между славянофилами и западниками в середине XIX века был одним из ключевых дискуссионных направлений в российском обществе. Славянофилы и западники представляли два различных подхода к реформированию и развитию страны, каждый из которых имел свои взгляды на развитие русского языка.
Славянофилы поддерживали идею о сильной связи русской культуры и языка с национальной историей и традициями. Они придавали большое значение охране и продвижению русской самобытности, а также славянской православной идеи. Для славянофилов русский язык был важным инструментом сохранения национальной идентичности и распространения духовных ценностей.
Западники, напротив, выступали за более активное влияние западных ценностей и культуры на российское общество. Они призывали брать пример с Запада в сферах образования, науки, экономики и политики. Для западников развитие русского языка было связано с принятием западных стандартов и тенденций, что, по их мнению, могло способствовать более быстрому обновлению страны.
Таким образом, славянофилы и западники представляли противоположные точки зрения на развитие русского языка: славянофилы придерживались консервативного подхода, связанного с охраной национальной самобытности, а западники поддерживали более прогрессивное направление, ориентированное на западные образцы и стандарты.
Ответ 3
Спор между славянофилами и западниками был характерным элементом российской интеллектуальной жизни в середине XIX века. Обе стороны имели различные взгляды на развитие русского языка, которые отражали их общие идеологические установки.
Славянофилы, представители одного из направлений, выступали за сохранение и укрепление национальной самобытности России. Они считали русский язык не только средством общения, но и носителем духовной и культурной ценности русской нации. Славянофилы подчеркивали важность использования родного языка в литературе, науке и образовании, чтобы сохранить и усилить национальное наследие. Они поддерживали использование архаичных слов и выражений, стремились к пропаганде славянских культурных ценностей и религиозных традиций через русский язык.
С другой стороны, западники выступали за активное влияние западных культурных и языковых тенденций на российское общество. Они придавали большое значение модернизации и обновлению, включая языковые изменения. Западники считали, что русский язык нуждается в реформировании, упрощении и сближении с западными языками, чтобы обеспечить развитие науки, техники и культуры в стране. Они поддерживали внедрение новых лексических и грамматических форм, чтобы более эффективно освоить западные знания и достижения.
Таким образом, спор между славянофилами и западниками отражал противоречие между желанием сохранить национальную идентичность и стремлением к модернизации и интеграции с западным миром, в том числе в контексте развития русского языка.